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PalmSunday,AD。30:提示驴行动!

本周末,来自世界各地的成千上万的基督徒朝圣者占据了棕榈树枝,一起将橄榄山下降到汲沦谷,重新制定耶稣进入耶路撒冷,他们全面庆祝随后被钉十字架和复活的知识。在AD30中加入并欢迎游行的人群并非如此。

耶稣并没有进入耶路撒冷游行。就像前往富士山的总统候选人一样。弗农宣布他的寻求办公的意图,耶稣在历史和地理上将自己与以色列的一个特定事件和地点联系在一起,这将使成千上万的犹太人从整个罗马世界来到耶路撒冷来庆祝这个逾越节。

为了看看他们看到了什么,我们必须回到公元前975年左右到大卫王被以色列拒绝并被自己的儿子驱逐出境的时候。

这是一个引人入胜的故事,非常值得一读,但为了时间的关注,我们很关注耶稣使用的那些细节他同时代的人希望恢复戴维斯王位以及所罗门王朝黄金时代的回归,他们已经认识到这一点。

关注戴维斯的故事。耶稣这位完美的故事讲述者将在同一个舞台上的一些街头戏剧中借用它的话语和道具,发出一个明确无误的信号:弥赛亚已经到来。

大卫王已经得到上帝所应许他将永远有王位继承人,但这并没有缓解继承问题。大卫死后谁将成为国王?

他的儿子押沙龙不愿意等待他的父亲去世,也不愿冒险与他的兄弟进行后来的权力斗争。所以他策划,诱使戴维斯最值得信赖的顾问亚希多弗加入他,并领导了反对国王的叛乱。当使者到来宣布时,以色列人的心与押沙龙在一起,大卫别无选择,只能逃离耶路撒冷。

圣经的故事说,整个乡村大声哭泣作为一个赤脚的大卫和他的哭泣的随行人员披着头顶的斗篷离开了城市,越过了汲沦谷,登上了通往橄榄山顶的岩石路,开始流亡约旦河。

事实上,那些忠于大卫的人几乎没有拥抱当押沙龙和他的叛乱者进入耶路撒冷时,橄榄山。如果没有国王的盟友意外地在山顶上遇到他们,他们带着鞍驴为戴维斯的家人骑车,食物和酒来维持聚会,因为它陡峭地下降到约旦河谷,他可能没有得到远。即便如此,至少有一个戴维斯的敌人感到胆怯,因为撤退的君主改变了财产,诅咒他,并在他经过时给他和他的官员留下了石头。

出来!出来!你嗜血的男人,你流氓!即使大卫拒绝他的军事指挥官要求对这种害虫进行沉默,这名叫史美的人也大声喊叫。

以色列被内战蹂躏。当天的呐喊变成了我们在大卫身上没有任何份额,以色列啊!然而,最终,叛乱分子被击败,押沙龙在战斗中丧生,结果让大卫几乎无法安慰:我的儿子押沙龙我的儿子,我的儿子押沙龙,他哭了。如果只有我在你的地方死了!我的儿子押沙龙啊,我的儿子!

随着时间的推移,上帝保佑他对大卫的承诺。所罗门于公元前971年登基。并大大扩展了以色列的边界,影响力和财富。大卫的义人所罗门以他的智慧而闻名,他继续建造第一座圣殿并在繁荣与和平的时期统治。在接下来的几个世纪中,当以色列被俘虏到亚述和巴比伦,或者生活在异教的希腊人和罗马人的统治之下,并且没有大卫的继承人在王位上时,所罗门的黄金时代成为弥赛亚的原型。有一天会来的年龄。

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